摘要(yào)：

車境界不僅僅只(zhī)是(shì)对(duì)家(jiā)人(rén)们(men)提(tí)供物(wù)質(zhì)上(shàng)的(de)支持(chí)，還(huán)会(huì)給(gěi)家(jiā)人(rén)们(men)進(jìn)行精神文(wén)化的(de)建设。

以(yǐ)下是(shì)6月(yuè)29号學(xué)習內(nèi)容：

（一(yī)）为(wèi)人(rén)之道(dào)。在(zài)物(wù)質(zhì)生(shēng)活豐富的(de)今天(tiān)，因(yīn)为(wèi)生(shēng)活节(jié)奏快(kuài)、工作(zuò)壓力大(dà)、競争激烈等問(wèn)题，人(rén)们(men)顯得越来(lái)越浮躁，精神世界十(shí)分(fēn)空(kōng)虛，很多(duō)人(rén)心(xīn)态不平衡，怨聲载(zài)道(dào)。其(qí)實(shí)人(rén)的(de)生(shēng)命是(shì)短(duǎn)暫的(de)，如何讓自(zì)己的(de)人(rén)生(shēng)有(yǒu)意(yì)義，做一(yī)个(gè)真(zhēn)正(zhèng)意(yì)義上(shàng)的(de)人(rén)？《于(yú)丹〈論語(yǔ)〉心(xīn)得》告訴我(wǒ)们(men)，要(yào)想(xiǎng)讓自(zì)己有(yǒu)限的(de)生(shēng)命變(biàn)得有(yǒu)意(yì)義，做一(yī)个(gè)有(yǒu)意(yì)義的(de)人(rén)，要(yào)做到(dào)：精神富足、心(xīn)理(lǐ)健康、積极(jí)生(shēng)活、和(hé)他(tā)人(rén)和(hé)睦相處(chù)，爱(ài)崗敬業、安(ān)于(yú)本(běn)職，献于(yú)社会(huì)。

（二(èr)）處(chù)世之道(dào)。在(zài)社会(huì)交往中(zhōng)，無論是(shì)工作(zuò)還(huán)是(shì)處(chù)世，人(rén)们(men)都想(xiǎng)找(zhǎo)到(dào)一(yī)个(gè)法(fǎ)則，既对(duì)自(zì)己負責任，又要(yào)对(duì)他(tā)人(rén)負責任。《于(yú)丹〈論語(yǔ)〉心(xīn)得》中(zhōng)提(tí)到(dào)，“不在(zài)其(qí)位(wèi)，不謀其(qí)政(zhèng)”。意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)说(shuō)，一(yī)个(gè)人(rén)不要(yào)越俎代(dài)庖，你在(zài)什(shén)麼(me)位(wèi)置上(shàng)，就(jiù)要(yào)做好(hǎo)自(zì)己的(de)本(běn)職工作(zuò)。不要(yào)越过(guò)你的(de)職位(wèi)，去(qù)做不該你做的(de)事(shì)，不在(zài)其(qí)位(wèi)，就(jiù)不要(yào)謀其(qí)政(zhèng)。在(zài)工作(zuò)上(shàng)如此(cǐ)，在(zài)與(yǔ)人(rén)相處(chù)方(fāng)面(miàn)也(yě)要(yào)如此(cǐ)。現(xiàn)代(dài)社会(huì)人(rén)與(yǔ)人(rén)之間(jiān)的(de)關(guān)系(xì)，可(kě)以(yǐ)说(shuō)人(rén)與(yǔ)人(rén)是(shì)近(jìn)了(le)，但也(yě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)人(rén)與(yǔ)人(rén)更(gèng)遠(yuǎn)了(le)。因(yīn)为(wèi)通(tòng)訊和(hé)交通(tòng)工具的(de)使用(yòng)拉近(jìn)了(le)人(rén)與(yǔ)人(rén)之間(jiān)的(de)距離，但是(shì)在(zài)鋼(gāng)筋混泥(ní)土(tǔ)的(de)城(chéng)市(shì)中(zhōng)，对(duì)門(mén)的(de)鄰居(jū)卻往往成(chéng)了(le)陌路(lù)人(rén)。记得顾城(chéng)写(xiě)的(de)一(yī)首詩《遠(yuǎn)和(hé)近(jìn)》：“你\一(yī)会(huì)看(kàn)我(wǒ)\一(yī)会(huì)看(kàn)雲(yún)\我(wǒ)覺得\你看(kàn)我(wǒ)时(shí)很遠(yuǎn)\看(kàn)雲(yún)时(shí)很近(jìn)。”这(zhè)首詩把(bǎ)人(rén)與(yǔ)人(rén)之間(jiān)的(de)關(guān)系(xì)講述得非常形象(xiàng)、非常微妙。人(rén)與(yǔ)人(rén)之間(jiān)，即便走(zǒu)得再近(jìn)，也(yě)還(huán)是(shì)会(huì)有(yǒu)可(kě)能産生(shēng)距離。如何與(yǔ)人(rén)和(hé)諧相處(chù)，于(yú)丹在(zài)《<論語(yǔ)>心(xīn)得》中(zhōng)借(jiè)用(yòng)《論語(yǔ)》之語(yǔ)總(zǒng)结了(le)與(yǔ)人(rén)相處(chù)的(de)幾(jǐ)点原則：第一(yī)、多(duō)聞阙疑，慎言其(qí)餘，則寡尤；多(duō)見(jiàn)阙殆，慎行其(qí)餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在(zài)其(qí)中(zhōng)矣。第二(èr)、修己以(yǐ)敬；修己以(yǐ)安(ān)人(rén)；修己以(yǐ)安(ān)百(bǎi)姓。第三(sān)、其(qí)为(wèi)人(rén)也(yě)，發(fà)憤忘食，乐(lè)以(yǐ)忘憂，不知老(lǎo)之将至雲(yún)爾。從三(sān)点原則中(zhōng)我(wǒ)们(men)可(kě)以(yǐ)悟出(chū)，相處(chù)之道(dào)的(de)确是(shì)一(yī)門(mén)藝術(shù)，其(qí)前(qián)提(tí)是(shì)要(yào)保持(chí)一(yī)个(gè)乐(lè)觀和(hé)積极(jí)的(de)心(xīn)态，其(qí)關(guān)鍵是(shì)要(yào)把(bǎ)握好(hǎo)相處(chù)的(de)尺(chǐ)度(dù)。只(zhī)有(yǒu)这(zhè)樣(yàng)，才能真(zhēn)正(zhèng)地做到(dào)與(yǔ)人(rén)和(hé)諧相處(chù)。
 

（三(sān)）交友之道(dào)。在(zài)每个(gè)人(rén)的(de)生(shēng)命中(zhōng)都会(huì)有(yǒu)很多(duō)的(de)朋友，但究竟有(yǒu)幾(jǐ)个(gè)真(zhēn)正(zhèng)屬于(yú)自(zì)己的(de)朋友呢？究竟有(yǒu)誰(shéi)会(huì)在(zài)自(zì)己需要(yào)幫助的(de)时(shí)候伸出(chū)手(shǒu)来(lái)幫一(yī)把(bǎ)呢？《于(yú)丹〈論語(yǔ)〉心(xīn)得》中(zhōng)说(shuō)，对(duì)待朋友要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)尺(chǐ)度(dù)，要(yào)保持(chí)一(yī)定(dìng)的(de)距離，要(yào)保留一(yī)条(tiáo)界限，这(zhè)樣(yàng)朋友也(yě)才能夠交往得长久。可(kě)見(jiàn)，通(tòng)过(guò)《于(yú)丹〈論語(yǔ)〉心(xīn)得》，《論語(yǔ)》告訴我(wǒ)们(men)的(de)是(shì)一(yī)種(zhǒng)交友方(fāng)式：怎樣(yàng)交朋友，交怎樣(yàng)的(de)朋友並(bìng)要(yào)怎樣(yàng)维護友情(qíng)。
 

（四(sì)）理(lǐ)想(xiǎng)之道(dào)。
    一(yī)个(gè)人(rén)應(yìng)該有(yǒu)理(lǐ)想(xiǎng)。中(zhōng)國(guó)傳統的(de)道(dào)德理(lǐ)想(xiǎng)是(shì)“修身(shēn)、齐家(jiā)、治國(guó)、平天(tiān)下”。做好(hǎo)一(yī)切(qiè)事(shì)情(qíng)的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)修身(shēn)，修身(shēn)是(shì)放(fàng)在(zài)第一(yī)位(wèi)的(de)。修身(shēn)可(kě)理(lǐ)解(jiě)为(wèi)：外(wài)在(zài)能力完善，懂得變(biàn)通(tòng)，與(yǔ)时(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在(zài)心(xīn)靈完美(měi)、富足。因(yīn)为(wèi)只(zhī)有(yǒu)內(nèi)心(xīn)修为(wèi)提(tí)升(shēng)了(le)，自(zì)身(shēn)能力提(tí)高(gāo)了(le)才能更(gèng)好(hǎo)地去(qù)處(chù)事(shì)。
    通(tòng)过(guò)《于(yú)丹〈論語(yǔ)〉心(xīn)得》，我(wǒ)们(men)知道(dào)了(le)这(zhè)是(shì)孔子对(duì)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)的(de)總(zǒng)结，这(zhè)也(yě)被(bèi)後(hòu)人(rén)奉为(wèi)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)的(de)指南(nán)。
 

（五(wǔ)）人(rén)生(shēng)之道(dào)。
   孔子说(shuō)：“吾十(shí)有(yǒu)五(wǔ)而(ér)志于(yú)學(xué)，三(sān)十(shí)而(ér)立，四(sì)十(shí)而(ér)不惑，五(wǔ)十(shí)而(ér)知天(tiān)命，六(liù)十(shí)而(ér)耳(ěr)順，七(qī)十(shí)而(ér)從心(xīn)所欲，不逾矩。”这(zhè)是(shì)孔子自(zì)道(dào)的(de)人(rén)生(shēng)軌迹，卻也(yě)成(chéng)了(le)後(hòu)人(rén)的(de)人(rén)生(shēng)坐标(biāo)和(hé)價值體(tǐ)系(xì)。它(tā)就(jiù)像一(yī)面(miàn)鏡(jìng)子，人(rén)们(men)可(kě)以(yǐ)通(tòng)过(guò)它(tā)比照自(zì)己的(de)人(rén)生(shēng)軌迹。當然，人(rén)的(de)年(nián)齡有(yǒu)生(shēng)理(lǐ)年(nián)齡、心(xīn)理(lǐ)年(nián)齡和(hé)社会(huì)年(nián)齡，但如果(guǒ)我(wǒ)们(men)能在(zài)二(èr)三(sān)十(shí)歲时(shí)就(jiù)能提(tí)前(qián)感(gǎn)悟到(dào)四(sì)五(wǔ)十(shí)歲的(de)境界，並(bìng)在(zài)內(nèi)心(xīn)建立起(qǐ)明(míng)晰的(de)人(rén)生(shēng)價值體(tǐ)系(xì)，做到(dào)淡定(dìng)從容，那(nà)这(zhè)樣(yàng)的(de)生(shēng)命一(yī)定(dìng)是(shì)有(yǒu)效率、有(yǒu)意(yì)義的(de)生(shēng)命。從《于(yú)丹〈論語(yǔ)〉心(xīn)得》中(zhōng)，我(wǒ)读(dú)到(dào)了(le)这(zhè)份人(rén)生(shēng)的(de)價值體(tǐ)系(xì)。
于(yú)丹教授对(duì)《論語(yǔ)》的(de)感(gǎn)悟是(shì)快(kuài)乐(lè)的(de)、豐富的(de)、給(gěi)人(rén)啟發(fà)的(de)。
通(tòng)过(guò)读(dú)《于(yú)丹〈論語(yǔ)〉心(xīn)得》，我(wǒ)们(men)學(xué)会(huì)了(le)修身(shēn)養性(xìng)，品味人(rén)生(shēng)的(de)生(shēng)活道(dào)理(lǐ)。只(zhī)有(yǒu)以(yǐ)淡泊的(de)襟懷，曠达(dá)的(de)心(xīn)胸，超逸的(de)性(xìng)情(qíng)和(hé)閑适的(de)心(xīn)态去(qù)生(shēng)活，並(bìng)将自(zì)己的(de)情(qíng)感(gǎn)和(hé)生(shēng)命融入(rù)到(dào)自(zì)然的(de)狀态中(zhōng)，才能尋找(zhǎo)到(dào)自(zì)己內(nèi)心(xīn)的(de)那(nà)份安(ān)甯，也(yě)才能如孔子教導我(wǒ)们(men)的(de)那(nà)樣(yàng)：快(kuài)乐(lè)地生(shēng)活！